KebunCipta

KESABARAN SENIMAN

2011-06-25T05:19:00.000-07:00

Saudara seorang yang berbakat. Barangkali memiliki kebolehan besar untuk melukis, bermain piano, menari, menyanyi atau apa saja kesenian. Sering dirangsang oleh sesuatu sehingga emosi saudara sangat ingin untuk mengucapkan diri dalam bentuk kesenian: lukisan, muzik, tulisan, arca, tarian dan sebagainya. Dorongan dari dalam diri untuk berkarya kerana cinta, sedih, rindu, sepi malahan marah dan benci juga, adalah gesaan yang tulen, sejati dan semula jadi. Didiklah emosi itu ke arah pengucapan yang jujur, tetapi bukan digesa oleh tujuan untuk mendapat hadiah, kemasyhuran, pengiktirafan atau nama . Kepalsuan matlamat ini tidak akan menjadikan karya saudara bertahan lama, dan tidak akan menjadikan saudara seorang seniman yang tulen serta jujur. Ingatlah bakat itu adalah amanah Tuhan. Untuk apa? Untuk mengucapkan kebenaran-Nya. Ya, kalau saudara kebetulan diberi hadiah, tidak mengapa, bersyukurlah. Tetapi selalu bersabarlah mengendalikan rangsangan yang mengesa-gesa saudara untuk mencipta, teruskan asal jangan terburu-buru untuk menerbitkannya.

Demikianlah kira-kira nasihat seorang penyair besar Jerman, Rainer Maria Rilke, yang melahirkan era baru dalam perkembangan sastera Jerman pada awal abad lalu. Begini ujar Rilke:

" Dalam hal ini tak ada soal tentang ukuran waktu. Satu tahun tak kira; sepuluh tahun tak apa-apa. Untuk menjadi seniman jangan mengira waktu; maknanya ia harus matang seperti pohon, yang tak memaksa getahnya, tetapi berdiri tegap dalam ribut musim bunga tanpa bimbang apakah musim panas akan datang. Ia akan datang juga. Tetapi ia hanya akan datang kepada mereka yang hidup sabar seolah-olah keabadian terbentang di depan, diam sepi tanpa hujungnya. Saya mempelajarinya setiap hari, belajar dengan pedih, tetapi saya bersyukur: Kesabaran adalah segala-galanya. "

SURAT KEPADA SEORANG PENYAIR MUDA

2011-05-09T21:13:00.000-07:00

Sesudah usai menterjemahkan surat daripada penyair terkenal Jerman, Rainer Maria Rilke, daripada bahasa Inggeris, saya kira akan segera dapat menyunting serta mengemaskannya kembali. Malangnya draf terjemahan itu terbiar begitu sahaja seperti tertidur lena di peraduannya sendiri. Rainer Maria Rilke yang hidup lebih 70 tahun dahulu di Jerman dan Perancis adalah penyair yang intense , sensitif, dan perenung; menjelajah jauh ke dalam diri serta emosi manusia selain daripada menjelajah secara geografis ke Russia, Sweden, Denmark, Sepanyol, Algeria, Tunisia, Mesir dan lain-lain negeri. Meskipun demikian sibuk, Rilke masih saja memberikan waktu untuk bukan menggurui tetapi mengajar bakat muda apakah maknanya untuk menjadi seorang penyair yang tulen: mengembara kembali ke alam pengalaman kanak-kanak dan berkelana mengenali diri sendiri, manusia lain, alam dan Tuhan. Rilke adalah antara gergasi sastera Jerman bersama-sama dengan Heine, Nietzsche, Brecht, Schiller dan Celan.

InsyaAllah begitu selesai merapikan terjemahan ini akan segera saya serahkan kepada Institut
Terjemahan Negara Malaysia untuk dipertimbang dan diterbitkan supaya dapat dibaca secara lebih meluas oleh khalayak ramai. Seperti kata pengarang terkenal Jose Saramago:
" Sasterawan dengan bahasanya menciptakan sastera nasional. Sastera dunia diciptakan oleh penterjemah."

Marilah kita baca sebuah puisi Rilke yang telah diterjemahkan ke bahasa Indonesia oleh Krista Saloh-Forster:
Alangkah Takutnya Aku

Alangkah takutnya aku akan bahasa manusia.
Semua yang mereka ucapkan jelas nian:
Ini anjing dan itu rumah,
dan yang sini adalah awal yang situ akhir.

Makna tutur mereka juga mencemaskanku,
permainan dengan ejekan,
mereka berasa tahu segalanya,
yang akan terjadi dan yang sudah terjadi;
bagi mereka , tiada lagi pesona gunung;
kebun dan lahan mereka
seakan berbatasan dengan Tuhan.

Aku selalu hendak menegur dan melawan: jagalah jarak !
Alangkah sukanya aku mendengar nyanyian alam.
Bila kalian sentuh: berubahlah mereka jadi kaku dan bisu.
Kalian membunuh segala yang ada.

Terserahlah kepada saudara untuk mentafsir maksudnya.

Berdirilah di Pusaraku & Jangan Menangis

2011-05-04T07:13:00.000-07:00

Seperti yang dijanjikan pada paparan lalu diterjemahkan puisi pengarang yang tak bernama.
Saya menterjemahkan secara bebas kerana tak mungkin mempertahankan keaslian rima bunyi asalnya : weep/sleep; blow/snow; grain/rain; hush/rush; flight/night; cry/die yang sedap dibaca bersama muzik bahasanya.

Apa pun jua yang penting ialah semangat serta tujuan puisi ini yang hendak menyatakan bahawa penyairnya berpesan lupakanlah dirinya dan di mana dia bersemadi kerana sewaktu dia hidup dia hanya ingin berbakti (spt angin, permata, hujan gerimis, bintang, dan musim) tanpa minta disanjung, diberi ganjaran malahan ditangisi. Anggaplah di pusara itu tidak ada jenazahnya, seolah-olah dia tidak mati. Janganlah bersedih dan meratap. Aduh! alangkah luar biasa dan mulianya keikhlasan bakti seorang yang bernama penyair:

Jangan berdiri di sisi pusaraku dan menangis;
Aku tidak berada di situ. Aku tidak tidur.
Aku seribu bayu yang menderu.
Aku intan berkilauan di salju.
Aku cahaya mentari di bijiran ranum.
Aku gerimis lembut musim gugur.
Apabila engkau terjaga di pagi sepi
Akulah yang membangunkan tergesa-gesa
Burung-burung terbang berlegaran di udara.
Akulah bintang mesra bergemerlapan tatkala malam
Janganlah berdiri di sisi pusaraku dan menangis;
Aku tiada di sana. Aku tidak mati pula.

NB:Barangkali saudara boleh memperbaiki terjemahan di atas supaya lebih tepat dan memikat.

Jangan Berdiri di sisi Pusaraku dan Menangis

2011-05-03T08:37:00.000-07:00

Perasaan jujur ( sedih, sayu atau ceria)yang bergelora jauh di dalam berkemampuan melahirkan pengucapan bahasa yang sangat berkesan serta indah pada emosi pembaca. Bukan mesti diucapkan oleh penyair besar atau terkenal, manusia biasa pun mampu melahirkan emosi yang intense untuk menyentuh sanubari pembacanya.
Sebuah puisi yang tak diketahui siapa nama pengarangnya diketemui dalam saku seorang tentera yang mati terbunuh dalam pertempuran di Ireland Utara.Dia telah meninggalkan pesan kepada kawan-kawannya , andainya dia gugur sampaikanlah envelop yang berisi puisi kepada keluarganya. Puisi itu bukan tulisannya sendiri, tetapi ciptaan orang lain yang sehingga hari ini tidak diketahui siapa, tetapi puisi itu telah menjadi kesukaan ribuan
pembaca.
Do Not Stand at My Grave and Weep

Do not stand at my grave and weep;
I am not there. I do not sleep.
I am a thousand winds that blow.
I am the diamond glints on snow.
I am the sunlight on ripened grain.
I am the gentle autumn rain.
When you awaken in the morning's hush
I am the swift uplifting rush
Of quiet birds in circled flight.
I am the soft stars that shine at night.
Do not stand at my grave and cry:
I am not there. I did not die.

(The Nation's Favourite, BBC Books, 2010)

[ InsyaAllah saya akan terjemahkankan untuk melihat kemungkinannya dlm BM]

DENGAN PUISI, AKU

2011-04-21T06:35:00.000-07:00

Saudara Satira, tiba-tiba menelepon pada malam hari bertanyakan tentang blog saya yang membisu sekian lama.Seperti menulis puisi, menulis blog pun menuntut adanya mood, meskipun banyak sekali yang ingin diucapkan. Hanya saya berharap pengikut-pengikut yang masih sahaja berminat mengikuti tulisan saya, cubalah membuka halaman majalah Dewan Sastera yang InsyaAllah terus menghantar catatan serta puisi saban bulan.

Tadi siang sedang saya mengemas buku diari dan buku catatan yang lain , saya terbuka halaman yang ditulis oleh Penyair Indonesia, Taufiq Ismail, 13 tahun yang lalu sewaktu kami bersama di Pulau Besar, Melaka. Buku itu masih rapi, baik, dan jelas menyimpan puisi Taufiq. Dengan kami ada tiga peserta penyair lain Kazuko Shiraishi ( penyair wanita terkenal Jepun), Dr. Siti Zainon Ismail, Dr Muhammad Haji Salleh yang menjadi penyelaras begkel untuk kami belajar menulis bentuk puisi tradisional Japun, yakni Renga.Itu semua berlaku pada Mac '98. Begini tulis Taufiq dalam buku catatan saya:
Dengan puisi aku bernyanyi
sampai senja umurku nanti
dengan puisi aku bercinta
berbatas cakerawala
dengan puisi aku mengenang
kebadian yang akan datang
dengan puisi aku menangis
jarum waktu bila kejam mengiris
...
[ untuk sahabat lamaku
Baha Zain ]

Sungguhlah! dengan puisi kita berbicara,
walupun tak bersua mata.

Sampai bertemu lagi

MENCARI TEMA UNTUK PUISI

2010-11-05T08:11:00.000-07:00

Puisi boleh sahaja tentang apa saja, daripada kesaktian cahaya di langit sehinggalah kepada perasaan gelap dan rusuh di dalam hati. Tema atau persoalan puisi boleh difikirkan atau mungkin tiba-tiba datang tanpa diduga seperti kerinduan atau keceriaan di sanubari.

Pada suatu subuh dini, rintik-rintik hujan membangunkan daripada tidur lena. Tak ada apa-apa lain yang kedengaran kecuali bunyi halus yang gugur di bumbung dan bumi . Subuh itu tiba-tiba terasa sangatlah jernih dan bersih dalam perasaan; membersihkan fikiran daripada kenyataan harian yang membelenggu diri dengan masalah kehidupan. Sesungguhnya ada dunia lain yang jernih bening selain daripada yang nyata setiap pagi dan petang. Lantas bagaimanakah hendak diungkapkan tema besar itu dalam sebuah wadah puisi yang kemas dan comel?

hujan subuh

Hujan turun

titik

titik

berhimpun

membasahi lidah

memuji

maha suci.

Bernyanyi burung

membawa cahaya

awal pagi.

baha zain

MENCARI ALLAH dan MEMBACA CINTANYA

2010-08-17T16:46:00.000-07:00

Ramadahan semakin mendekatkan kita dengan Tuhan, tetapi Tuhan masih tak kelihatan, seolah-olah Tuhan enggan menampakkan diri-Nya.Memang Tuhan tak berwajah seperti pada berhala, kuil, dan gereja-gereja itu kerana Tuhan berada di mana-mana , malah hampir dengan kita , langsung di dalam jantung, hati , darah dan nafas manusia, sehingga kita tak dapat melihat jantung, darah yang mengalir atau jaringan jutaan saraf di dalam.

Seorang sahabat seawal Ramadhan telah mengirim sms kepada saya tentang wajah, citra, kelibat atau bayang-bayang Tuhan. Katanya:

" Peribahasa Parsi ada menyebut:kalau tak tercari penyanyinya, anggaplah lagunya itu sebagai penyanyinya; kalau tak tercari Allah swt carilah Dia dalam alunan Quran-Nya."

Maka percayalah bahawa itulah hakikatnya; dan bertaqwalah kalau demikian kepercayaan yang diajar dan yang kita pegang.

TERJAGA DALAM DAKAPAN-MU

2010-08-06T08:39:00.000-07:00

Aku tak mahu terlena lagi,
aku ingin berjaga sepanjang waktu,
dalam dakapan-Mu:
dalam kata-kata,
dan kalimat-kalimat,
dingin bagai embun,
sebening hujan,
setenang air di kolam.

Daripada enam ribu enam ratus enam belas sabda itu,
daripada sembilan puluh sembilan nama-Mu,
ada sebuah kata,
Ramadhan dengan seribu bulan,
tanda kasih sayang,
ah! aku tak ingin terlena lagi,
dalam dakapan yang abadi.

Dakaplah aku erat-erat,
rengkuh nafasku dalam-dalam,
sampai aku lemas,
dalam cinta-Mu.
Amin.

JANGAN KETINGGALAN DI PETA KEHIDUPAN

2010-07-17T21:19:00.000-07:00

Waktu:
Berkepakkan angin,
Bermatakan cahaya,
Pantas meninggalkan kita,
Di peta hidup yang fana.

Mari genggam hari ini,
Agar esok tak akan meliar,
Jangan rindukan masa silam,
Yang tertinggal semalam.

Jangan berduka pada apa yang terjadi,
Waktu serta usia terlepas seperti air di celah jari,
Hari ini kita genggam erat segala waktu,
Kita cumbui esok yang termangu menunggu.

Baha Zain
18 Julai 2010

SESUDAH TENGAH MALAM

2010-06-11T20:00:00.000-07:00

Malam sudah kuyup gelap,
tatkala mimpi meredakan dengkur,
tatakala dia akan bangun,
senyap-senyap membersihkan diri,
seperti pada malam-malam lain,
berdiri menyatu,
seperti air tenang .
Sepi.

Dia keseorangan di situ,
seperti kelasi keseorangan di tengah segara.
tiada apa-apa lagi,
kecuali kata-kata yang mati,
berkubur dalam hati,
menjadi doa terakhir,
penghabisan kali.

"Bayangkan seorang demagog rukuk di kamar dengan pintu tertutup sedang
pistolnya terletak rapi di sisi".

Dia hanya memiliki kesetiaan malam,
malam yang setiap malam mendakapnya,
mendengar segala pengaduan dengan tekun,
tanpa berkata apa-apa kepadanya,
tetapi dia masih percaya,
ini waktu yang tak berbohong dengan segala jenis manusia,
tidak seperti siang yang kemilau,
tatkala keindahan dan kata-kata menjadi raja.

"Bayangkan seseorang yang berdiri di kiri kanan dengan tersenyum sedang belati terselit di belakang"

Tidak semua dapat dibayangkan,
Seperti Tun Teja tidak menyangka,
Rindunya kepada Tuah bertukar bisa,
Menista cintanya di kaki Raja.

Ah! Bagaimana seorang pahlawan,
yang bersumpah melindungi kerajaan,
membunuh seorang perempuan,
yang tak berdosa; yang selalu mendoakannya.

Baha Zain

DOA MULUS SEORANG PUTERI

2010-05-19T07:46:00.000-07:00

" Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan dan menginaya dirinya, kemudian dia memohon ampun kepada Allah, niscaya dia mendapati Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang"-
(An Nisaa':110 )

Seperti terbit fajar di timur,
Hening, dingin, putih dan bersih,
Engkau dan aku para kekasih,
Seperti Adam dan Hawa, di bumi manusia,
Tanah tempat kita bercinta, dan menyemai benih amanah-Nya.

Engkau lelaki perkasa, tangkas, tegas dan berani,
Engkau adalah wira, memerangi kezaliman, menegakkan keadilan,
Kami wanita sabar, setia dan percaya:
Apabila engkau di medan, bersilang senjata di depan kengerian,
Kami di belakang melindungi anak-anak, berdoa dan berkorban.

Antara kita, engkau dan aku , sama, namun berbeza:
Engkau bernama lelaki, dan kami tetap perempuan,
Seperti sepasang cenderawasih terbang tinggi di awan,
Seperti sepasang merak melata di hutan,
Lelaki adalah pelindung, pengasih dan penyayang,
Perempuan yang lembut, selalu mulus dalam kepercayaan.

Ini adalah bumi tanah air kita, Malaysia yang sedang memaknakan martabatnya, tetapi
Apakah ertinya kemanusiaan kalau yang lemah sering digigit keganasan?
Apakah ertinya kemerdekaan apabila wanitanya masih dibelit penindasan?
Jadi barang daganagan dan permainan naluri bangsa bernama lelaki:
Habis manis sepah dibuang;
Bayi tak berdosa, matanya masih tak terbuka, dilempar ke jalan-jalan.

Di manakah kata-kata, janji dan maruah?
Di manakah rumah, bumbung, dan pagar tempat berlindung ?
Seperti terbukti benarnya peribahasa Melayu:
Harapkan pagar, pagar makan padi,
Bagai haiwan, miskin akal dan budi.

Ini tanah air, bumi bangsa yang dimandikan air di sekeliling pantainya,
Didingini hujan dan dilindungi awan gemawan sepanjang tahun,
Terlimpah rahmat , ilmu, dan hikmah tak terhitung,
Sujudlah engkau , lelaki dan perempuan, dalam sunah dan firman-Nya,
Demi Tuhan, Dia tidak mungkir janji, dan tepat dengan perhitungan.

Pimpinlah tangan kami ke bukit yang tinggi,
Seperti Adam dan Hawa di Jabal Rahmah,
Dengan taubat, keampunan dan amanah:
Mencipta zaman baru, kehidupan yang berubah;
Membangunkan keadilan, umat yang bermaruah.

BAHA ZAIN

[ puisi ini baru diterbitkan dalam buku Lelaki Pelindung Wanita : Sebuah Trilogi (Hormati, Lindungi dan Bahagiakan Wanita), susunan Ir. Endok Sempo M Tahir, terbitan Wanita Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia, 2010)

MENTERJEMAH AKAL BUDI BANGSA

2010-04-23T20:52:00.000-07:00

Haji Mohd Khair, Pengarah Urusan ITNM, menjadi Pemudah Cara pada majlis Dialog , Pesta Buku Antarabangsa, di gerai ITNM, Mac 2010.Kanan sekali Patricia
Vasquez Marin, penterjemah Sepanyol bagi kumpulan puisi ,
Menangguhkan Kebenaran.

Dr Pogadaev, berhari raya ke rumah kami di Dusun Permai, pada 2009. Dr Pogadaev menterjemahkan puisi-puisi saya ke bahasa Russia dalam sebuah buku berjudul "Topeng-Topeng".

(Gambar kiri)
Di Banglo Prof. Emeritus, Mohammad Haji Salleh, di Saujana Golf Resort, Kajang,2010.Penyair Muhammad Hj Salleh telah menginggersikan bahasa puisi saya terutama dalam "Postponing Truth and Other Poems"

Setiap penyair ingin puisinya terbit dalam media.Semua penyair pada umumnya ingin buku puisinya tercetak dan tersebar luas. Ramai penyair mengimpikan puisinya diterjemah ke bahasa-bahasa lain supaya tersebar ke dunia luar. Ini bukan hanya idaman penulis, tetapi sewajarnya menjadi impian dan hasrat budaya semua bangsa yang berbudaya dan bertamadun. Karya seni yang akrab dengan perasaan serta akal budi sesebuah negara menceritakan kekayaan kemanusiaan,imaginasi, dan daya kreatif masyarakat atau manusia penduduknya.

Akal budi, kekreatifan dan sifat-sifat halus terhadap alam, kehidupan dan persekitaran adalah sebahagian daripada sifat-sifat insan yang harus terus dibangun dan disuburkan bagi mewujudkan masyarakat yang penyayang; bukan masyarakat yang kebendaan, rakus, tamak haloba dan berjiwa jenayah. Di kalangan pencinta seni dan orang kreatif pun tidak tentu terjamin sopan santun dan timbang rasanya terhadap makhluk lain, apalagi kalau penduduk dihasut fikirannya untuk mengejar duit, mengejar pangkat, dan berebut kedudukan serta kekuasaan.Inilah mala petaka kemanusiaan yang sedang merayap di hati-hati segelintir penduduk sampai sanggup membunuh bayi yang masih belum sempat menuyusu, menyembelih ayah dan ibu yang membesarkan anaknya dengan segala kasih sayang sejak tapak kaki si anak sebesar dua tiga jari. MasyaAllah apa bala yang telah menimpa masyarakat modern di kota dan desa kita.

Meskipun semakin ramai yang mentarbiah penduduk supaya bersolat, membetulkan solat, berzakat, berpuasa,dan berbuat baik sesama Islam ( suatu usaha dakwah yang patut terus digerakkan), tetapi terasa usaha-usaha ini berdepan dengan gelombang besar
yang mengalahkan sekalian jerih payah kalau keterlanjuran sosial (judi,arak,riba,dan nafsu besar terhadap pangkat, pendapatan besar, kecemarlangan individu etc)tidak dibahaskan, dan terus menerkam jiwa pelajar, generasi baru dan malah orang dewasa.

Kesenian, kebudayaan,ilmu, pendidikan, dan kemahiran semua diarahkan untuk kepentingan perniagaan. Lihat bagaimana institusi pendidikan swasta, dan hospital swasta dibangunkan bukan demi pendidikan dan kesihatan , tetapi demi keuntungan.

Inikah yang hendak kita jadikan identiti, jati diri, dan sifat-sifat manusia Malaysia ? Justru itu usaha penciptaan seni sastera, visual, persembahan, filem
dan literasi pembacaan mahu tidak mahu, tanpa pilihan lagi, harus disuburkan bagi mengimbangi kehidupan material, pendapatan tinggi, teknologi, dan perbankan yang bersama-sama menghakis moral dan etika, adab sopan, dan alam sekitar ( lihat pembalakan haram yang bermodal besar berlaku di mana-mana di bawah hidung pentadbir dan menteri ).

Negara kita sudah terlambat merancangkan terbentuknya masyarakat yang penyayang, berseni budaya, dan beragama.Bilakah belanjawan negara, perancangan lima tahun, dan model-model ekonomi kita melonjakkan tema perancangan besar tentang membentuk masyarakat yang berperikemanusiaan ?

Wahai para pemimpin yang berkuasa, mari kita bersama memperkuat mantapkan institusi
sosial yang mempertahankan alam dan melestarikan kehidupan yang manusiawi. Kementerian pembangunan masyarakat jangan menjadi kementerian tambahan atau sampingan semata-mata.Pemimpin politik dan pemimpin perkhidmatan awam dituntut memperhebatkan imaginasi dan kreativiti mental masing-masing bagi menjawab isu-isu
sosial hari ini.

H U J A N

2010-04-17T03:44:00.000-07:00

ALAM TERANG BENDERANG , DAN , PANAS MENGGIGIT SEBELUM
HUJAN

Hujan mencurah
kolam bunting melempah
daun-daun kuyup
titisan berjurai
bising di sekeliling
aku termangu
mengenangmu.

Alam bersih indah
dingin menghijau
angin kencang
menerkam
sepi di dalam.

Hujan
aku pilu sendirian
membayangkan
kalau engkau pergi
tiada kembali lagi

Baha Zain
17 April 2010

TUHAN, AKU MENGADAPMU

2010-03-27T07:56:00.000-07:00

[ Tadi siang saya telah membacakan sebuah puisi yang diikuti dengan menyempurnakan pelancaran antologi puisi " Dari Jendela Zaman Ini" yang memuatkan karya penyair-penyair Malaysia dan Singapura, terbitan bersama ITNM, PENA dan National Arts Council Singapura.
Puisi-puisi Malaysia telah disusun dan diperkenalkan oleh Sdr Shamsuddin Othman, Penolong Setiausaha PENA. Acara itu berlangsung di depan puluhan pasang mata penulis dan rakyat biasa
di gerai pameran ITNM sempena Pameran Buku Antarabangsa di PWTC.

Sejak seminggu yang lalu saya betul-betul terhantar di tengah-tengah lampu majlis yang terang benderang di depan khalayak ratusan manusia. Saya tidak pernah menyangka ( malahan selalu menjauhi cahaya-cahaya lampu yang menyorot seperti menelanjangi peribadi saya) semua ini berlaku dengan pantas beberapa kali dalam jangka waktu yang singkat.

Sekembali ke rumah, saya termenung, dan berasa insaf bahawa apabila ditentukan sesuatu atas diri kita , buruk atau baik, tidaklah dapat dielakkan walaupun berlebihan rasanya apa yang buruk atau yang baik itu. Selama seminggu dua ini saya juga tiba-tiba bertembung dengan pelbagai kesulitan; dan sepantas itu juga datang pertolongan yang tak terduga sewaktu saya sedang terpinga-pinga bingung. Mengingat betapa banyaknya rahmat, kebaikan dan kasih sayang Tuhan saya resah terpanggil secara spontan menulis puisi di bawah untuk berkongsi perasaan dengan orang lain]

Manusia mengidamkan kesempurnaan,
tetapi dia bukan Tuhan.
Kalau manusia terlanjur melakukan kesilapan
dia patut memohon maaf, dan dimaafkan.

Manusia selalu mencari kemuliaan,
maka dia diberi rahmat dan kemasyhuran.
Dia telah menerima terlalu banyak,
sehingga terlupa saja mengucapkan:
" Syukur".

Tuhan ! aku datang lagi,
mengadap-Mu.
Kali ini,
dengan air mata,
sebak tergenang,
di dada.

Baha Zain

INVICTUS dan NELSON MANDELA

2010-03-23T23:46:00.000-07:00

Bayangkan selama 27 tahun Mandela dijerumuskan ke dalam penjara kerana perjuangannya menentang apartheid di Afrika Selatan. Dia tidak mengalah, berdegil dan keras berpegang kepada prinsip perjuangan idealismenya. Salah satu inspirasi yang memperkukuh kedegilannya , dan memelihara dirinya daripada menjual jiwa ( soul ) kepada pihak yang berkuasa di atas ialah puisi berjudul "INVICTUS " oleh Henley.

Out of the night that covers me,
Black as the Pit from pole to pole,
I thank whatever gods may be
for my unconquerable soul.

In the full clutch of circumstance
I have not winced nor cried aloud.
Under the bludgeonings of chance
My head is bloody but unbowed.

Beyond this place of wrath and tears
Looms but the hour of the shade,
And yet the menace of the years
Finds, and shall find, me unafraid.

It matters not how strait the gate,
How charged with punishments the scroll
I am the master of my fate
I am the captain of my soul.

William Ernest Henley

DEMI WAKTU BUNGA BERKEMBANG atau MENYEBARKAN BAU

2010-02-16T22:47:00.000-08:00

Bunga Kembang Pagi

Apakah sebabnya bunga-bunga ini mulai mengembang pada sebelah pagi sekitar jam 8.00; dan saat tiba tengah hari sekitar jam 1.00 semuanya menguncup kembali? Aneh! seolah-olah ia meraikan siraman cahaya pagi, menyerikan pemandangan agar manusia melihat dunia dan kehidupan dengan penuh ceria dan optimis. Ada yang menamakannya dalam bahasa Inggeris sebagai "Eight O'clock Flowers" kerana mengigatkan faktor waktu lebih daripada faktor cahaya.

Bunga "Sundal Malam" pula yang juga berwarna putih kekuningan

akan hanya berbau sangat wangi sesudah terbenamnya matahari, yakni sesudah hilangnya cahaya dan hari menjadi gelap. Tidak kurang anehnya, seolah-olah ia menyegarkan sanubari manusia supaya duduk tafakur dan bersyukur kerana telah selamat mencari rezeki sehari suntuk dalam keringat dan jerih payah.

Apakah cahaya mempunyai peranan yang besar membangkitkan kejadian alam semula jadi ini?

Apakah rahsia yang sebenarnya? Betullah sebagai yang sering diperingatkan bahawa semua tanda-tanda alam itu adalah bayangan daripada zat dan kudrat Allah yang sangat cinta kepada kita semua sehingga pohon-pohon dan bunga-bunganya pun turut menceria dan memperkaya

mata serta sanubari makhluk yang sering sibuk di kulit bumi-Nya.

" Tak ada waktu untuk bertanya,

Merenung dan menyendiri,

Menyepi dan menyelam ke dalam hati,

Di manakah aku sekarang ini?

KALAU SEPATU BOLEH BERSUARA MANUSIA MENDENGAR KEAJAIBAN DUNIA

2010-01-27T19:38:00.000-08:00

kasut oh! kasut,
sejak bila kau dipanggil kasut,
dan sejak bila Malayia memakai kasut?

Ini adalah gambar yang sedikit aneh. Berpasang-pasang kasut disusun dan digambar secara terlanjang, tanpa pemakainya. Apakah yang diceritakan oleh gambar ini, dan apa tujuan penyusunnya? Setiap gambar namun mempunyai bahasanya; dan tidak sama dimengertikan oleh penontonnya.

Orang tahu hanya satu: kasut untuk menjadi lapik tapak kaki bagi tujuan memelihara kaki sewaktu berjalan. Kasut telah memperkembangkan falsafahnya lebih daripada hanya sekadar lapik tapak kaki. Kasut telah beratus-ratus tahun menjelma dalam pelbagai wajah di tengah ladang pertanian, di tengah hutan, di medan perang, di bilik kuliah universiti, di atas permaidani istana, di lantai-lantai parlimen, dan di atas lantai marmar gereja ( kecuali di lantai marmar masjid ). Kalau kasut boleh bercakap ia akan menceritakan pengalamannya masuk ke kamar-kamar pelacur, ke bilik-bilik judi, ke bilik tali gantung, ke bilik soal siasat rahsia, dan ke rumah-rumah gerakan pemberontak . Kasut-kasut di atas diam membisu dlm satu
bingkai gambar empat segi yang biasa. Gambar hitam putih atau berwarna selalu neutral dan tidak memihak , baik kepada subjek gambar mahupun kepada penatapnya. Gambar adalah sebuah pernyataan yang pendiam meskipun memendam
keajaiban.

Penatapnya barangkali seorang professor, mubaligh atau seorang kanak-kanak perempuan tadika. Sedarkah dia bahawa berapa ribuan lembu, kambing, ular dan buaya telah dibunuh dan digunakan kulitnya untuk mencipta kasut yang pelbagai fesyen? Pembunuhan ini menjadi perlu untuk memenuhi matlamat keuntungan industri, selera estetik manusia, dan memuaskan keghairahannya terhadap simbol status yang terhormat di mata masyarakat. Bolehkah kita anggap kejadian seperti ini sebagai kitar semula alam dalam gagasan teknologi hijau?

Apa yang saya beberkan di sini sekilas pandang sebagai remeh saja. Betulkah begitu? Mungkin juga betul. Tidak ! setiap gambar ada bahasa anggotanya atau body language tersendiri. Ada makna budayanya , dan marilah kita cari pengertian dan pertalian budaya itu kerana setiap hari siang dan malam kita diperguk ( mahu tidak mahu) oleh gambaran-gambaran, imej dan citra di dalam dan di luar rumah. Kita sedang dikepung oleh bayangan, maya dan gambaran dan boleh luluh di dalam dakapannya yang mengasyikkan.

Tentulah saudara sendiri seronok melihat wajah dan peribadi anda di dalam gambar , terutama kalau terbit di akhbar atau majalah;tidak kira sama ada akhbar atau majalah itu akhirnya akan sampai kepada hujung hayatnya menjadi pembungkus barang jualan seludup di lorong belakang Jalan Chow Kit atau Petaling Street.

sebuah gambar adalah sejumlah kisah

2010-01-12T07:25:00.000-08:00

Apakah yang kau fikirkan tentang alam dan kehidupan ?

Gambar boleh tiba-tiba menghantar kita ke zaman kanak-kanak puluhan tahun dahulu --pengalaman yang tak mempersoalkan derita ,dosa, kesepian dan kegetiran hidup. Lihat menungannya seperti jauh tak bertepi, hanya ditemani longgokan batu keras seolah-olah batu itu lebih dipercayai sebagai teman yang setia dan selamat . Apakah yang difikirkannya; dan apakah yang diharapkannya ? Apakah dia berfikir seperti kita berfikir dan mengharapkan sesuatu seperti kita berharapkan sesuatu pada masa depan. Dia tidak disusahkan oleh keinginan masa depan, dia lebih realistik terhadap keperluannya . Hanya sahaja dia beristirihat sebentar kerana istirihat itu adalah kemewahan dan kebahagian yang benar-benar menyenangkannya. Dia tidak rungsing dalam waktu termenung dan diam . Tidak seperti manusia dewasanya yang tak pernah berperasaan aman meskipun dalam diam di tengah-tengah alam hijau yang tenang.

Ini adalah wajah yang tak mungkin kita miliki lagi baik secara jasmaniah mahupun secara rohaniah. Ini adalah wajah kehidupan yang telah lama meninggalkan kita kerana kita telah meninggalkannya di belakang. Lihat tangan dan jari-jarinya yang terletak akrab dan relaks di atas batu keras yang berusia entah berapa jutaan tahun lamanya- sebuah kejadian alam yang demikian panjang sejarahnya yang didakap mesra seorang anak kecil yang hanya baru dua tahun usianya. Dia tidak mengetahuinya kerana fikirannya dan perasannya tidak dibebankan untuk memikirkan keadaan alam serta kehidupan rumit di sekelilingnya. Masalah itu adalah masalah kita yang seolah-olah terhantar menyelesaikan kemelut rumit dunia ini.

F A J A R S I D I K : Antara Benang Putih dan Benang Hitam

2010-01-04T20:28:00.000-08:00

Cahaya fajar sidik yang diabadikan melalui kamera sewaktu penerbangan ke Korea Selatan pada malam hujung Mei 2009

"...Makan dan minumlah hingga jelas bagimu (perbedaan) antara benang putih dan benang hitam, yaitu fajar..." ( Al-Baqarah: 187 )

_______________________ ***** _______________________________

Puisi Pagi

( Sesudah Pecah Fajar, Sebelum Pagi Meninggi)

Sesudah pecah fajar

pada hujung dinihari,

azan dan kokok ayam menyepi,

pohon mempelam berbalam-balam,

burung-burung terjun ke bumi,

sihir pagi beransur hadir:

jernih dan dingin

aman dan hening.

Kenapa aku termenung

diselubungi sepi,

tanpa hasrat dan mimpi.

Apakah sudah kau lengkapi hatiku,

tenteram menunggu,

tanpa keluh dan keinginan baru.

Baha Zain

BULAN MEMBURU MATAHARI, MATAHARI MEMBURU BULAN

2010-01-01T18:04:00.000-08:00

* Demikianlah kerana Allah (kuasa) memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan siang ke dalam malam, dan sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Melihat*
(22:61)

Terapung bulan, matahari dan bintang,

Terang, menghilang dalam ruang,

Tak terjangkau jari dan tangan,

Terpinga-pinga dalam bayang.

Malam memburu siang,

Siang mengendap malam,

Seperti kekasih yang merindu,

Di atas ranjang sepi dan pilu.

Hari bergilir hari

Silih berganti

menghitung waktu

tahun dan wujudku.

1 Januari 2010

Dari Petrtemuan ke Jenjang Pelamin/ Dari Jodoh Ke Cinta Takwa

2009-12-20T07:55:00.000-08:00

Bagai kejadian di syurga,
Bagai kerinduan di dunia,
Bagai pertemuan di Jabal Rahmah,
Kisah tersurat menjadi sejarah.
Bagai Adam dan Hawa,
Bagai lebah dan bunga,
Jodoh tersirat menjadi nyata.

Perkahwinan adalah bahtera yang sakti,
Belayar dari tanjung ke tanjung,
Dari teluk ke teluk, dari pulau ke pulau,
Dilambung ombak, gelora dan badai,
Dimandi sinar, didinginkan gerimis dan angin.
Datanglah seribu fajar dan senja !
Datanglah seribu duka dan duga!
Kami berdiri tegak di depan-MU,
Cinta dan takwa menjadi nakhoda.

Rumah tangga adalah pelabuhan,
Di situ bermulanya zaman depan,
Generasi pedagang, ilmuwan dan pejuang,
Di situlah juga terhimpunnya amanah,
Tanggungjawab dan hati nurani,
Pengorbanan dan tugas suami isteri.

Belayarlah dalam pengembaraan yang panjang,
Seperti kata peribahasa:gigi dan lidah lagi tergigit,
Inikan pula suami isteri.

Seperti kata pantun Melayu:
Terbang unggas di pohon mempelam
Bunga senduduk berwarna ungu;
Yang melukakan jangan dipendam
Yang ceria dibelai selalu.
Banyak belanak berenang ke kuala
Hanya seekor dapat dijala;
Anak cucu anugerah di dunia
Doa yang soleh sampai ke syurga.

Sudahi Bismillah dengan selawat
Sudahi zakat dengan haji;
Bina keluarga ikut syariat
Hidup berkat suami isteri.

Demikianlah ada suatu jiwa bersendirian,
Dan suatu lagi yang kesepian,
Bercantum jadi satu,
Seperti daun di dahan,
Dan pantai dengan lautan.

Baha Zain
3 Muharam 1431/20 Disember 2009.

TENTANG KESENDIRIAN & KESEPIAN

2009-12-09T17:56:00.000-08:00

Ada waktunya kita berasa sepi meskipun di tengah-tengah orang ramai. Ada waktunya kita ingin bersendirian untuk merenung, bermimpi dan melayani kerinduan yang mendalam. Tentang perasaan sepi dan keseorangan sering menghantui seniman yang bergelut dengan waktu, ruang dan peristiwa. Tentulah kita semua pun selalu terhantar ke dalam keadaan yang rusuh itu.

"Bahasa kita telah dapat merasakan dua sudut daripada keadaan yang bersendirian. Ia telah menciptakan perkataan 'kesepian' untuk mengungkapkan kepedihan kerana keseorangan. Dan ia telah menciptakan perkataan ' kesendirian' untuk mengungkapkan
kenikmatan kerana keseorangan."--Paul Tillich

" Alangkah seronoknya mengetahui betapa tidak kesepian bila berada seorang diri"--Ellen Burstyn.

" Dengarkanlah bisikan hati yang sayup dari dalam diri tatkala kita bersendirian, dan kita akan mendengar suara yang lebih murni daripada yang sering kita dengar sewaktu dalam kesibukan.Barangkali dalam kesendirian yang seperti itu kita dapat juga memahami suara jujur dan mulus daripada orang lain." --Baha Zain

KUEH NYONYA & IBU

2009-12-06T19:52:00.000-08:00

Pada gedung mewah itu
mengambang bau pandan.
Kueh nyonya tersusun rapi,
cantik berwarna warni.
Teringat aku buah hulu kemboja,
kueh kacau, dan seri muka,
air tangan ibu, puluhan tahun dahulu.

Bau ekspresso juga mengambang di udara.
Sepasang kekasih mabuk bercinta,
cawan kopinya bersindirian di meja.
Aku teringatkan teh o tanpa gula
dalam teko hijau dari Cina,
setiap hari menunggu di dapur.
Ibuku tahu kami selalu dahaga,
dan teko itu untuk seluruh keluarga;
harus ditambah airnya bagi
menggantikan keringat yang sejat.

Bau ekspresso yang harum
membuat aku rindu pada ibu,
dan kasihan yang berpanjangan.

Ibu adalah mawar,
dan segala-galanya
yang bernama bunga.

BahaZain
Awal Disember 09.

MENCIPTA PUISI

2009-11-28T06:35:00.000-08:00

Sering datang pertanyaan bagaimana mencipta puisi. Bukan mudah untuk mengajar orang menulis puisi. Walau bagaimana pun bolehlah dinyatakan beberapa sifat bentuk bahasa puisi itu yang berbeza daripada prosa.

Biasanya puisi berada dalam rangkap-rangkap seperti pantun. Memang pantun itu adalah ciptaan yang luar biasa -- di dunia -- sebagai ciptaan seni puisi. Pantun menjadi warisan kebanggaan bangsa Melayu sejak zaman budaya lisan hingga ke zaman budaya cetakan dan budaya maya pada hari ini.

Meskipun puisi itu wujud dalam rangkap-rangkap tertentu, namun prosa yang dipotong-potong ayatnya dan disusun dalam beberapa rangkap tidaklah boleh dianggap sebagai puisi. Kegiatan pembacaan puisi yang diperdengarkan cenderung mempengaruhi penulis mengarang prosa yang dibacakan seperti puisi. Malahan banyak sekali karya yang terbit dikatakan puisi, tetapi setelah disambung-sambung baris-barisnya jelas ia adalah prosa yang lengkap. Kesilapan ini bukan sahaja dilakukan oleh bakat baru, malahan pengarang-pengarang terkenal pun melakukannya.

Antara ciri-ciri pengucapan atau retorik yang terdapat pada puisi ialah :
i) Metafora ( contoh-- "kehidupan adalah suatu kembara");
ii) Personifikasi ( " Kesedihanku menjerit pilu")
iii)Metonimi ( "Putra Jaya " nama ganti bagi kerajaan )
iv) Ironi ( gambaran yang diberikan kebalikan daripada yang dijangka)
v) Aliterasi ( pengulangan konsonan " kalau kukatakan kepada sekalian kawan kita")
vi)Asonansi (pengulangan bunyi vokal "apa maknanya segala cinta yang durjana")

Demikianlah kiranya antara sifat-sifat yang membezakan sebuah puisi (terutama puisi lirik) daripada sebuah naratif atau cerita yang memiliki teks yang lebih panjang.

KELAKAR BARU 1 MALAYSIA

2009-11-09T05:29:00.000-08:00

Sekumpulan tiga orang sahabat dari Kuantan melancong ke Afrika, konon untuk mencari hiburan luar biasa sambil meninjau-ninjau peluang berniaga.Ong, Subra dan Mat entah macam mana melanggar peraturan masyarakat di bandar Bodo-Bodo, Afrika, yang masih dikuasi oleh kepala suku kaum keturunan asli bandar itu. Segala wang dan kepunyaan mereka dirampas, dan ketiga-tiga mereka dipenjara pada penjara di tepi jalan terdedah kepada lalu lintas orang, menurut adat tradisi di situ.

Mereka hanya diberi minum tanpa makan dua kali sehari supaya jangan mati. Untuk makan
terpulang pada belas kasihan yang lalu lalang saja. Penduduk setempat pun ramai yang terpenjara, tetapi pada petak-petak berlainan di sepanjang jalan yang sama.

Setelah tiga hari berlangsung mereka menjadi semakin tersiksa lapar, dan hampir tak ada orang yang mahu melemparkan makanan kepada orang yang terpenjara di situ. Mereka bertiga harus berbuat sesuatu untuk mendapat perhatian dan makanan daripada pejalan kaki di luar atau apa-apa pertolongan lain.

Pada hari kelima Ong telah menyusun beberapa patung kecil yang terbuat daripada tanah liat yang dikencingnya terlebih dahulu supaya menjadi lebih lembut dan boleh dibentuk-bentuk menjadi patung permainan anak-anak. Ong meletakkannya di antara jerjak-jerjak penjaranya untuk menarik perhatian supaya dibeli oleh sesiapa yang lalu lintas di situ. Pada hari pertama sahaja Ong telah memperoleh cukup wang untuk membeli makanan.

Di penjara sebelah Subra dengan kedua-dua tangannya yang longlai menadah tapak tangan
sehingga ke luar jerjak penjara meminta sedekah dari pejalan kaki di luarnya. Apakah yang terjadi pada sahabatnya yang bernama , Mat? Subra tidak tahu kerana antara mereka ada dinding, dan Subra pun tak berminat untuk ambil tahu tentang Ong atau Mat dalam keadaan krisis itu kerana dia sendiri lesu teruk kelaparan seperti akan mati bila-bila masa saja.

Di bilik penjara yang ketiga Mat hanya duduk seperti tak bermaya bertafakur di tengah-tengah penjara itu menadah tangan ke langit meminta doa supaya orang kasihan dan datang membebaskannya.

Demikianlah sebuah cerita 1 Malaysia yang dikirimkan lagi kepada saya seolah-olah untuk saya mengatawakan diri sendiri. Saya hanya memujuk hati dengan berkata: hanya orang yang dewasa sikapnya yang bersedia mengatawakan dirinya sendiri.Bagaimanapun terserahlah kepada saudara untuk mentafsirkan kelakar 1 Malaysia ini.

KELAKAR SATU MALAYSIA

2009-11-01T03:42:00.000-08:00

Seorang teman dari Singapura mengirim e-mel sebuah anekdot kelakar 1 Malaysia. Kira-kira begini terjemahannya:

Sebuah kereta yang membawa tiga rakyat Malaysia( Melayu, Cina, India) tiba-tiba terlibat dalam kemalangan yang dahsyat , dan ketiga-tiga penumpang mati sama-sama dengan serta merta. Di bilik mayat hospital doktor melakukan pemeriksaan biasa bagi mengesahkan kematian dan melebalkan nama masing-masing pada ibu jari kaki. Pada saat sang doktor mengikat label nama pada jari kaki mayat mangsa Cina, tiba-tiba dia bergerak dan hidup. Doktor yang kehairanan dan gementar bertanya apa yang telah terjadi.

Simati Cina itu menerangkan ketiga-tiga roh mereka telah sampai ke pintu neraka, tetapi malaikat memberi peluang kepadanya untuk pulang ke dunia dengan membayar wang tebusan $500 seorang. Jadi katanya dia menyeluk sakunya tanpa bertangguh-tangguh lagi dan menyudurkannya ke dalam genggaman malaikat.

Sang doktor lalu bertanya apa yang tejadi kepada dua kawannya . Katanya teman Indianya
sedang tawar menawar untuk meminta dikurangkan bayaran. Doktor terus bertanya bagaimana pula tentang kawan Melayunya. Jawabnya ringkas, teman Melayunya itu sedang menunggu
dana daripada kerajaan .

Nah, nampak seperti bergurau senda, tetapi tafsirkanlah persepsi tukang cerita ini.

KESAKTIAN KATA-KATA

2009-10-14T18:57:00.000-07:00

Kata-kata menjadi bahasa. Bahasa menjadi alat bagi manusia menjalani kehidupannya. Melalui bahasa manusia menghubungi manusia lain; membina dirinya dan membangunkan dunia di sekelilingnya.

Ada kata-kata yang mengecewa dan menyedihkan, tetapi tidak kurang pula ada ungkapan kata-kata yang merangsang dan menggerakkan hati, perasaan serta membijakkan fikiran :

1. " Manusia bijak bercakap kerana ada sesuatu yang hendak dicakapkannya; si badut, sekadar hendak bercakap".-(Mark Twain)

2." Sesetengah orang menyebabkan peristiwa belaku, sesetengah orang menyaksikan peristiwa berlaku, dan sesetengah orang kebingungan apa yang berlaku". ( Tanpa nama )

3." Tak ada seorang pun antara kita yang sepandai semua kita"' (peribahasa Jepun)

4." Kalau kita mahu makmur setahun, tanamlah bijian,
kalau mahu makmur sepuluh tahun, tanamlah pokok,
kalau mahu makmur seratus tahun, besarkanlah penduduk." (Peribahasa Cina).

5" Bodoh-bodoh sepat, tak makan pancing emas." (Peribahasa Melayu).

6. " Berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian;
Berdikit-dikit dahulu, bersenang-senang kemudian". (Peribahasa Melayu).

Tafsirkanlah.

Kesaktian bahasa Melayu ialah keupayaannya memindahkan kebijakan fikiran serta pengalaman manusia dunia ke dalam tubuh badannya sendiri sehingga mampu menjadi bahasa yang sakti untuk memperkuat sikap mental bangsanya .

PUASA , PUISI & KESUNYIAN PENULIS

2009-10-02T00:11:00.000-07:00

Selamat bertemu kembali. Kalau sepanjang Ramadan kita sibuk menahan diri daripada larangan seraya melakukan ibadat yang digalakkan ; Syawal ini ramai antara kita sibuk pula meraikan bulan yang mulia atau melakukan puasa enam.

Pada awal Ramadan baru-baru ini, saya berhasrat untuk mencipta sebuah puisi setiap hari, suatu cita-cita yang tak pernah saya lakukan sepanjang hayat sebelumnya. Saya berasa yakin dapat melakukannya, tetapi apa yang terjadi tidaklah sebagaimana yang dibayangkan. Pada akhirnya selesai Ramadan dengan takbir yang berkumandang pada malam hari ke-29, saya hanya berhasil menciPta sepuluh puisi sahaja.

Saya menjadi lebih insaf akan hakikat bahawa menulis puisi itu tidak selalu bergantung kepada hasrat dan kemahuan yang keras , tetapi harus bercambah dalam hati serta perasaan sehingga dibelai dan dibesarkan oleh ketekunan. Semua ini hanya bisa terjadi apabila perasaan itu adalah perasaan yang jujur, yang bukan diada-adakan, kerana kata-kata yang mengandungi perasaan ( baik perasaan spontan atau perasaan tentang sesuatu fikiran ) hanya akan datang menziarahi kreativiti manusia pada saat dia jujur dengan batinnya. Puisi, justeru adalah pengucapan penyair dalam kesunyiannya.

PANTUN KETUHANAN

2009-09-18T08:08:00.000-07:00

Seorang teman akrab sepanjang Ramadan ini telah mengirim SMS mengungkapkan
pengembaraan rohaninya pada bulan al-Mubarak yang sangat mulia serta dengan rahmat lailatul Qadar-Nya. Semoga kita telah mendapat ganjaran daripada puasa dan menjadi orang yang bertakwa.

Kata Nilon dalam SMS yang dikirimnya:

(1)

Kilat petir berdentum hujan,
Gerimis sekejap tenggelam telaga,
Hangat takbir meranum ganjaran,
Manis disantap dalam syurga.

(2)

Meninggi zaitun di bukit Aqsa
Batu berbelah akar melata,
Menerusi pantun kucurah rasa,
Merindu Allah dalam air mata.

(3)

Pegaga melata di tepi rimba,
Rimba dara hijau terserlah,
Syurga dicipta untuk hamba,
Hamba dicipta untuk Allah.

Sehari sebelum Ramadan tiba Nilon mengirim SMS yang pertama. Katanya kira-kira begini:
" Ibadat itu nikmat kalau engkau tahu Allah mencintaimu. Ibadat itu penat kalau engkau tahu Allah memerintahmu" seperti yang pernah saya paparkan beberapa waktu yang lalu.

Betul juga katanya kerana sering kita berdoa bermacam-macam untuk kejayaan, kesejahteraan, kekayaan, harta , nama dan untuk masuk syurga, tetapi kita lupa untuk merapati dan mengenal Allah melalui kalam-Nya.

S E L A M A T B E R H A R I R A Y A

SALAM IDILFITRI YANG MURNI

2009-09-13T00:08:00.000-07:00

Assalamulaikum dan Salam Sejahtera,

Kepada setiap saudara pengikut (follower) yang terpapar di Kebuncipta ; dan sekalian pengunjung yang sudi melawat ke kebun yang sama,
saya dengan tulus menjunjung ucapan setinggi terima kasih, dan mengucapkan Selamat Berpuasa & Berhari Raya seraya mengambil kesempatan untuk memohon dan memberi maaf .

Meskipun tak bersua, tetapi mata serta hati kita diam-diam menatap dan membaca
wajah serta kata-kata sebagai tanda perhubungan yang tulus dan murni. Semoga kita akan kembali berhubungan di alam maya yang sakti ini melalui ucapan yang lebih jujur dan murni seperti air yang mengalir daripada kolam yang jernih.

SELAMAT MENCIPTA DAN JUMPA LAGI. INSYAALLAH. SEKALI LAGI SALAM
PERSAHABATAN YANG AKRAB UNTUK SAUDARA.

Tuhan! Berpalinglah Kepadaku

2009-09-04T03:46:00.000-07:00

Apa yang terdaya kulakukan
hanya puji dan syukur

ke cakerawala lepas,

saujana pandang

bintang-bintang

mengerdip, terang.

Hanya salam

dan selawat

memanjat lidah

tak jemu membaca

kata dan risalah

nama-nama jalan yang lurus

di peta hidup yang rusuh.

Bebaskan aku dari belantara liar

belantara malam, belantara siang.

Jinakkan aku di dusun-Mu yang dingin

gerimis halus, dan sepoi angin.

Terasa lunak di kelam sepi
aku tak ingin terlepas lagi.

7 Ramadan, 1430

WAKTU YANG SYAHDU MERENUNG KE DALAM ROHANI

2009-08-28T21:52:00.000-07:00

Tentulah tak ada waktu yang lebih syahdu dan hening daripada Ramadan untuk kita menyorot kembali ke dalam pengembaraan perjalanan hidup dengan pelbagai kisah pengalaman suka dukanya. Meskipun puasa sepanjang bulan ini suatu kewajipan yang dituntut oleh Tuhan, tetapi kata seorang sahabat saya , "Tok guru sufi berpesan: Ibadat itu nikmat bila engkau tahu Allah mencintaimu; ibadat itu penat bila engkau tahu Allah memerintahmu. "

Sungguh walaupun diperintah, kita tetap merasa nikmat mengerjakannya mengingat betapa banyaknya rahmat yang telah diberi, dan ganjaran yang akan dianugerahkn berlipat ganda kepada umatnya. Pintu syurga ar-Rayan akan terbuka bagi sesiapa yang berpuasa dengan ikhlas dan jujur. Kalau pada hari lain terasa berat berulang ke tempat solat, tetapi Ramadan meringankan langkah-langkah di bawah suara azan yang menembusi fajar.

JALAN SUBUH KE SURAU KAMI

Subuh itu gerimis
berguguran lembut
dalam temaram.

Kami berjalan perlahan
bermandi gerimis Ramadan
dalam hening disapa azan.

Terasa aman
dan, Amin.

BULAN YANG PUTIH

2009-08-23T08:36:00.000-07:00

Sewaktu engkau datang, Ramadan
terdengar gema guruh yang jauh
meskipun hitam, kelam di sekeliling
terhampar sudah lembaran sejarah putih:
turunnya Zabur, Taurat dan Injil
turunnya al-Quran pada malam kebaikan
seribu bulan berhimpun
pada malam yang mewah dengan cinta_Nya,
dengan rahmat, keampunan dan kebebasan dosa-dosa.

Tuhan, terimalah penyerahanku dalam linangan air mata
berpuluh tahun aku mengembara mengejar cahaya fatamorgana
semakin kukejar, semakin jauh jaraknya
semakin banyak yang terhimpun, semakin miskin rasanya
apakah ini rahasia kebesaran-Mu
atau kesesatan liku-liku hidup di dunia?

Kini aku ingin kembali ke fitrah jalanku
berbimbing tangan para anbia dan aulia
di bawah cahaya bulan yang putih
dalam bayang-bayang-Mu.

1 Ramadan 1430 Sabtu 22 Ogos 2009

Pada Hujung Waktu

2009-08-14T08:36:00.000-07:00

Terasa waktu memburuku
mengajak mengisi detik-detik yang melaju
aku seolah-olah tak berdaya
melangkah di jalan-jalan berdebu.

Apa yang hendak kukesalkan lagi
zaman muda sudah berlalu
itu bahagian daripada kita
sekali datang, sekali pergi
dalam jaga, dalam mimpi.

Kenangan kini menjadi
bahagian daripada sejarah kita,
kenyataan kini menjadi
bahagian daripada wajah kita.

Baha Zain

DAYANA ? Makna Sebuah Puisi

2009-08-10T07:01:00.000-07:00

Majalah Dewan Sastera Ogos, membawa sebuah puisi dalam ruangan bulanan saya. Sewaktu bertemu pelukis/penyair Daeng Ramli Akil , pada malam Baca Puisi di Rumah Pena , Jumaat malam yang lalu, beliau menyebut tentang puisi itu. Saya tak pasti apa sebenarnya yang disebutnya kerana pada saat yang sama ada puisi sedang diperdengarkan kepada khalayak yang hadir .

Apakah makna sebuah puisi ? Itulah yang sering ditanyakan. Berbeza daripada misalnya memakan sebuah delima , orang tidak bertanyakan makna, tetapi menikmati manisnya. Tidak cukup kah dengan muzik bahasa yang terasa, dan imej yang ditanggapi sewaktu membacanya, sebuah puisi diterima seadanya , tanpa mengetahui maknanya? Di situlah juga terpendamnya rahasia puisi: menemukan keharuan membaca dengan keinginan untuk mengetahui maknanya.
Kedua-dua aspek tersebut menyatu secara utuh bagi sebuah puisi yang menjadi--yang diistilahkan oleh teoritikus seni sebagai suatu konfigurasi atau gestalt kata pengkritik yang mahu menampakkan lebih canggih lagi ilmunya.

"Dayana" diilhamkan oleh Dayana, seorang gadis yang cacat pendengaran, tetapi sangat sensitif
dan keras kemahuannya. Dia hanya berkomunikasi dengan bahasa isyarat atau melalui tulisan menurut gayanya kerana tidak boleh bertutur seperti kebanyakan kita. Hampir setiap minggu
saya menerima sms daripadanya bertanyakan kabar saya serta isteri.

Ada waktunya saya semacam menangis insaf di dalam hati mengenangkan betapa bernasib baiknya kita dianugerahkan Allah dengan kelebihan hidup: melihat, mendengar dan bertutur.

Ada kalanya saya terfikir juga bahawa Dayana terlindung daripada mendengar kata-kata cela, umpat, fitnah dan nista yang sering kita dengar sebagai orang biasa. Selama beberapa tahun kebelakangan ini saya sendiri tercampak ke dalam kedurjanaan mengkritik dan malah menuduh orang berkhianat terhadap bahasa Melayu yang dipinggirkan oleh PPSMI. Dayana barangkali tidak tahu pertikaian ini, dan bersih daripada dosa-dosa kebahasaan itu. Justeru itu saya kira dia lebih aman dan tak diminta untuk memperjuangkan bahasa yang tak pernah didengarnya , dan tak mampu diucapkannya.

Itulah intipati makna daripada puisi "Dayana"

Kini engkau sudah remaja
gadis yang hidup dalam kesepian
sepi, sesepi malam
terbuang daripada kebiasaan
di dunia itu, engkau bersendirian.

Engkau tidak mendengar merdu muzik
ah! betapa merdunya "Bengawan Solo"
betapa lunaknya suara Saloma
mendengdangkan "Selamat Hari Raya"
setiap hati ditimpa ceria.

Engkau termangu dalam diam
mentafsir dunia dengan sepasang mata
menilai dengan gerak hati
percaya pada naluri.

Barangkali engkau lebih bernasib baik
bersih daripada dosa
tidak mendengar fitnah atau cela
yang dibisikkan ke telinga.

Kalau engkau rindu
kalau engkau bersedih
engkau deritai sedalam-dalamnya
tiada siapa yang tahu betapa lukanya
betapa pedihnya.

Kerana engkau sepi
tanpa mendengar sebarang kata
tanpa bernyanyi dan berlagu
engkau tidak mungkin mendengar
cerita tentang bahasa yang terhina.

Dayana! engkau lebih mulia daripada kami
yang boleh bersuara, tetapi dayus dan tak berdaya.

Baha Zain

Don't Stop Writing/ Jangan Berhenti Menulis

2009-07-15T06:42:00.000-07:00

"...I must also say that I like your poetry book very much, especially the poems which are full of anger about our social malaise. I think Malaysia and the Phillipines share a lot of common social and political problems-- corrupt politicians , greedy businessmen, lazy and uncaring educated class etc. Our colonial histories coincide and burden us up to the present. Don't stop writing. The young generation must learn from your passions and mature outlook..."

Demikianlah tulis Rio Alma , penyair Filipina yang telah diisytiharkan oleh kerajaan Filipina sebagai National Artist for Literature. Saya telah menghadiahkan kepadanya kumpulan puisi terjemahan saya (Postponing Truth and Other Poems/ Menangguhkan Kebenaran dan Sajak-sajak Lain) sebagai balasan kepadanya kerana menghadiahkan saya kumpulan puisinya yang dicipta berasaskan bentuk sastera lama Tagalog.

Kadang-kadang kita tidak menyangka puisi apa yang digemari oleh pembaca. Apakah itu penting? Penyair yang menulis untuk mengucapkan perasaan pengalaman dirinya secara jujur, bukan untuk menunjuk-nunjukkan karyanya ( to express and not to impress) besar kemungkinan melahirkan puisi yang bertenaga dan mengikat perhatian.

Saya pun tidak bertujuan untuk mengajar orang apabila menulis puisi, tetapi apabila generasi muda berasa ada sesuatu yang dapat dipelajari daripada penulisan saya, tentu sekali saya berasa gembira berlipat ganda; dan bersyukur kerana telah memberikan sesuatu yang baik disamping berasa lega setelah mencipta sesuatu yang ada kena mengena dengan masalah sosial.

AKU INGIN MENJADI KUNANG-KUNANG

2009-07-05T09:07:00.000-07:00

Seekor kunang-kunang
tersesat di pohon berembang
pada malam gelap gelita
berkelip kecil melepaskan cahaya
semakin gelap semakin terang
datang matahari cahaya menghilang
ada engkau seperti tiada
tiada engkau, tetapi ada.

Seekor kunang-kunang
berkelip menembusi malam
seribu kunang-kunang
malam mencair jadi siang.

Aku ingin menjadi kunang-kunang
rumah api, di lautan berkarang.

Baha Zain

IMPIAN JULAI: Menemukan Aneka Ciptaan Lewat Kata-kata

2009-07-03T07:09:00.000-07:00

Antara anugerah besar daripada Tuhan yang Maha Pencipta adalah kata-kata.
Melalui kata-kata terbina bahasa yang mewajahkan imginasi, impian, hasrat dan gagasan yang tergambar dalam angan-angan, fikiran, dan emosi manusia.

Kata-kata namum boleh menjadi lembing atau belati, boleh menjadi mawar atau cempaka, penawar atau racun berbisa; untuk kehidupan manusia.

Melalui ruang yang terbuka luas ini, kita akan bersama-sama mencari bahasa dengan kata-katanya, membebaskannya seperti cenderawasih di awan untuk menyeberangi sempadan yang remang-remang, malahan mungkin terlalu gelap, supaya kita dapat sampai ke cakerawala yang indah-- barangkali cakerawala itu berada dalam diri kita sendiri-- terpendam, terhimpit dan tak berdaya membebaskan nafas dan cahayanya.

Bacalah dan Ciptalah.

Baha Zain
Jumaat 3 Julai 2009
10 Rejab 1430